چگونه انتظار بكشیم؟

 آشنایی با وظایف منتظر در زمان غیبت ما را یاری خواهد نمود 

 كه هر چه نیكوتر انتظار قیام آن بزرگوار را بكشیم. در اینجا

 اندكی از آن وظایف را می آوریم:

 1- شناخت حضرت مهدی (عج)

 یكی از مهمترین وظایف ما در زمان غیبت شناسایی آن بزرگوار

 است و باید بدانیم كه مقصود از این شناسایی تنها آشنایی علمی

 و یا تاریخی آن حضرت نیست. بلكه باید به مقامات معنوی آن

 بزرگوار عرفان پیدا كنیم و امید است در مرحله بعد به آن حضرت

 قلبا محبت داشته باشیم.

 2- خودسازی

 باید بدانیم كه اگر از امام زمان خود دوریم، اگر حضرت مهدی

 (عج) غایب است، همه و همه نتیجه ی اعمال زشت خود ماست.

 پس باید خود را بسازیم، باید اعمالمان را اصلاح نماییم، گویی

 همواره در مقابل مولایمان امام زمان (عج) قرار داریم. حضرت

 مهدی (عج) نیز به این نكته نظر دارند، آنجا كه می فرمایند:

 «هریك از شما باید به آنچه كه به وسیله آن به دوستی ما نزدیك

 می گردد، عمل كند و باید از آنچه كه به وسیله آن به ناخشنودی

 و خشم ما می رسد، بپرهیزد.»

 3- آماده كردن جامعه

 پس از آنكه حضرت مهدی (عج) را شناختیم و اعمال صالح پیشه

 كردیم، باید به دگر سازی و شناساندن آن بزرگوار به دیگران

 بپردازیم و این وظیفه ای بس مهم و عظیم است.

 4- دعا

 برای آن حضرت دعا كنیم و ظهور آن حضرت را از خداوند

 بخواهیم كه خود ایشان فرمودند: «برای فرج بسیار دعا كنید كه

 براستی گشایش خود شما نیز در آن است.»

 دعای عهد را صبحها بعد از نماز حتما بخوانیم. در قنوتهای نماز

 دعای فرج را فراموش نكنیم و به یاد داشته باشیم كه دعا كردن

 برای آن حضرت از حقوقی است كه آن بزرگوار به گردن ما

 دارند. و نیز دعای ندبه را كه زبان حال یك فرد منتظر و شیدای

 شیعی و سرشار از معانی جالب و ژرف است، در روزهای عید و

 هر جمعه صبح بخوانیم.

 5- صدقه

 برای سلامتی آن حضرت صدقه دهیم و پس از نمازهای یومیه

 خواندن آیة الكرسی را برای سلامتی آن حضرت فراموش ننماییم.

 6- توسل به امام زمان (عج)

 حل مشكلات و ناراحتی های خود را از آن حضرت بخواهیم و

 مطمئن باشیم كه ایشان مناجات های ما را می شنود و به آن

 پاسخ می دهند. (ان شاء الله تعالی)

 7- پیروی از نمایندگان امام زمان (عج)

 از نواب عام آن حضرت، فقهای بزرگ شیعه پیروی نماییم و

 بدانیم كه به فرمان حضرت در زمان غیبت، تحت سرپرستی آنها

 هستیم.

 8- انتظار فرج و صبر

 دو امر مهم یعنی انتظار فرج و صبر در مقابل ناملایمات را از

 خداوند متعال مسئلت نماییم.

 برگرفته از كتاب: شناخت امام زمان (عج)

 اللهم عجل لولیك الفرج

فضیلت مهدی شناسی

 امام محمد باقر علیه السلام:

 «كسی كه با معرفت امامش بمیرد، مانند كسی است كه با حضرت قائم

 علیه السلام در خیمه اش بوده باشد.»

 این بشارت، برای كسانی كه آرزوی درك زمان ظهور امامشان را

 دارند، بزرگ ترین مژده و بالاترین نوید است.

 این حدیث نورانی و بشارت انگیز تمام مهدی باوران را به اهمیت و

 فضیلت «مهدی شناسی» و التزام به نشانه ها و آثار آن معتقد

 می سازد. كسی كه به مقام «مهدی شناسی» برسد، حتی اگر در ظاهر

 به دلیل تأخیر ظهور، از درك محضر مولایش محروم بماند، چیزی از

 مقام مؤمنان در زمان ظهور كم نخواهد داشت،

 چرا كه قلب او از رهگذر معرفت، همواره در محضر امام عصر

 خویش حاضر بوده و در واقع لحظه ای از درك حضور آن حضرت

 محروم و مهجور نمانده است.

 آری مهدی شناسان مقیمان درگاه محبتش و حاضر در خیمه گاه

 معرفتش هستند.

 پس خوشا به حال مهدی شناسان كه قلب پاك خویش را خیمه گاه

 محبت و معرفت او ساخته اند و به حضور و ظهوری همیشگی راه

 یافته اند.

 پس خواهرم و برادرم اینك بشتاب تا معرفت و شناخت خود را نسبت

 به آن یگانه ی دوران و آن امیر مهربان ارتقا بخشیم و توفیق جرعه

 نوشی از جام محبت، معرفت، ولایت، رأفت و دعای خیر حضرتش را

 از خداوند طلب نماییم.

 اللهم عجل لولیك الفرج 

 

خواسته امام

 یكی از یاران امام صادق (ع) از ایشان سخنی را نقل می كند:

 -چقدر از شما می شنوم كه سلمان فارسی را نام می برید؟

 -نگو سلمان فارسی، بگو سلمان محمدی. می دانی چرا سلمان

 اینقدر نزد ما عزیز و گرامی است؟

 - نه نمی دانم مولای من!

 -سلمان به خاطر سه ویژگی نزد ما عزیز و گرامی است:

 1- خواسته ی امیر المؤمنین را بر خواسته ی خود ترجیح می

 داد.

 2- محرومان و فقرا را دوست داشته و بر ثروتمندان ترجیح می

 داد.

 3- علم و عالمان را گرامی می داشت.

 سلمان، عبد صالح خدا، حق گرا و مسلمان بود و از مشركین

 نبود.

 آری، سلمان خواسته ی امیرالمؤمنین را بر خواسته ی خود

 ترجیح می داد. یعنی خواسته ی امام زمان خود را بر خود و

 خواسته اش مقدم می داشت.

 سلمان اگر امروز بود چه می كرد؟ ما كه به ایرانی بودن سلمان

 افتخار می كنیم، ما چه می كنیم؟

 ما چقدر خواسته ی مولایمان را در نظر گرفته ایم؟

 وقت حرف... وقت كار... وقت نگاه... وقت...

 چقدر حساب كرده ایم آقا این كار را دوست دارد یا نه؟ آیا آقا می

 پسندد یا...

 

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم مهر ۱۳۹۰ساعت 23:16  توسط  حجاری جهرمی   | 

فاطمه زهرا سلام الله علیها :

 

 1- نرمخویی در مقـابل دیگـران و احتـرام به زنـان

پیامبـراكـرم (ص) فـرمـوده است: بهترین شما نرمخـوترین شما به اطرافیان و بزرگوارترین شما به زنان است. (مسند فاطمه الزهراء (س) ، ص 221)

2ـ على (ع) رهبر و پیشوا

پیامبر اكرم (ص) فرمود:

هر كه من سرپرست اویم، پس على سرپرست اوست و هر كه را من رهبر اویم ، پس على رهبر اوست. ( بهجه ، ج 1، ص 285. )

3ـ على (ع) بهترین داور

گروهى از فرشتگان درباره ی چیزى با یكدیگر مشاجره نمودند، حاكم و داورى را از بنى آدم تقاضا كردند، خداوند متعال به آنها وحى فرمود كه خـودتان انتخاب كنید و آنان على ابن ابیطالب را برگزیدند. ( بهجه ، ج 1، ص 306 )

4ـ داناترین و نخستین مسلمان

رسول خدا (ص) به مـن فرمودند: شوهر تو در دانش داناترین مردم و نخستین مرد مسلمان و در بردبارى برترین مردم است. ( بهجه، ج 1، ص 302)

5ـ كمك به ذرارى ( فرزندان ) پیامبر

پیامبر اكرم (ص) فرمود:هركسى براى فردى از فرزندان من كارى انجام دهد و بر آن كار پاداشى نگیرد. مـن پاداش دهنـده او خـواهـم بـود. ( بحـارالانوار، ج 96، ص 225)

6 ـ على و شیعیان

پیامبر خدا (ص) به على(ع) نگریست و فرمـود: این شخص و پیروانش در بهشت اند. ( احقاق الحق، ج 7، ص 308)

7 ـ شیعه على در قیامت

پیـامبـر خـدا به علـى(ع) فـرمـود: اى ابـاالحسـن ، آگـاه بـاش كه تو و پیروانت در بهشت هستید. ( احقاق الحق ، ج 7، ص 307)

8 ـ پیامبر در جمع اهل بیت

بر رسول خدا(ص) وارد شدم، جامه اى را گستراند و فرمود: بنشین. در این وقت حسن(ع) آمد ، فرمـود: نزد مادرت بنشیـن، بعداً حسیـن (ع) آمـد. فـرمـود: با اینها بنشین. پـس على (ع) آمد . فرمود: تـو نیز با اینان بنشیـن، آن گاه اطراف جامه را گرفت و روى ما انداخت.( بهجه ،ج 1، ص 277)

9ـ نتیجه صلوات بر زهراء(س)

رسـول خدا(ص) به مـن گفت: اى فاطمه هر كه بر تـو صلـوات فرستـد، خداوند او را بیـامـرزد و به مـن ، در هـر جـاى بهشت بـاشـم ملحق گـردانـد. ( بهجه ، ج 1، ص 287 )

10 ـ حجاب فاطمه

پیامبـر اكـرم (ع) همـراه بـا مرد نابینایى به خانه فاطمه(س) آمد، بلافاصله فاطمه(س) خود را كاملاً پوشاند. رسول خدا(ص) فرمود: چرا خود را پوشاندى با ایـن كه او تـو را نمى بیند؟ فاطمه (س) فرمـود: اى پیامبر خدا اگر او مرا نمـى بیند، مـن كه او را مى بینـم و او بوى مرا حس مى كند پیامبر اكرم فرمود: گواهى مى دهـم كه تو پاره دل منى . ( همان ، ج 1، ص 274.)

11 ـ نتیجه سلام و تحیت بـر رسـول خـدا و دختـرش زهـراء

پدرم در زمان حیاتش به من فرمود: هـر كه بـر مـن و تـو تا سه روز تحیت و سلام بفرستد، بهشت بر او واجب گـردد. ( همان، ج 1، ص 267)

12 ـ پیامبر ، پدر فرزندان زهرا

فـاطمه (س) از پیـامبـر اكـرم نقل كـرده كه فـرمـود:

همانا خـداوند عزوجل ذریه هر یك از فرزندان مادرى را سبب ارتباط و خـویشاوندى قرار داده كه به وسیله آن ذریه به او منسـوب مى شوند مگر فرزندان فاطمه كه مـن سـرپـرست و خـویشـاونـد آنها هستـم (و به مـن منسـوب مـى شـونـد). ( فـرائد السمطین، ج 2، ص 77)

13 ـ خوشبخت واقعى

فاطمه (س) از پیامبراكرم(ص) نقل كرده كه فرمود: این جبرئیل (ع) است كه مرا خبر مى دهد: همانا خـوشبخت واقعى كسـى است كه على را، در زندگى ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد. ( بهجه، ج 1،ص 271)

14 ـ بخشى از خطبه زهرا (س)

حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـود:

خـداونـد ایمـان را بـراى تطهیـر شمـا از شـرك قـرار داد،

و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر،

و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،

و روزه را براى تثبیت اخلاص،

و حج را براى قوت بخشیدن دین ،

و عدل را براى پیراستن دلها،

و اطاعت ما را براى نظم یافتن ملت،

و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفرقه،

و جهاد را براى عزت اسلام،

و صبر را براى كمك در استحقاق مزد،

و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،

و نیكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ،

و صله ارحام را وسیله ازدیاد نفرات،

و قصاص را وسیله حفظ خون ها،

و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ،

و به انـدازه دادن تـرازو و پیمـانه را بـراى تغییـر خـوى كـم فـروشـى،

و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكیزگـى از پلیـدى ،

و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـاندن از لعنت،

و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنى ،

و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،

بنابـرایـن ، از خـدا آن گـونه كه شایسته است بتـرسید و نمیرید، مگر آن كه مسلمان باشید،

و خـدارا در آنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنید،

زیرا كه "از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند."( سـوره فاطر آیه28 )  (احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعید.)

15 ـ موقعیت اهل بیت در نزد خدا

خـدایـى را حمـد و سپاس گـوییـد كه به خاطـر عظمت و نـورش هر كه در آسمان ها و زمیـن است به سوى او وسیله مى جـوید، و ما وسیله او در میان مخلوقاتـش و خاصان درگـاه و جـایگـاه قـدس او و حجت غیبـى و وارث پیـامبـرانـش هستیـم. ( فـاطمه الزهـراء بهجه قلب المصطفـى، ج 1، ص 265)

16  ـ دستورالعملى جامع

در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم ، رسول خدا(ص) بر من وارد شد ، فرمـود:

اى فـاطمه نخـواب مگـر آن كه چهار كار را انجـام دهـى: قـرآن را ختـم كنـى، و پیامبران را شفیعت گردانى، و مؤمنیـن را از خود راضى كنى، و حج وعمره اى را به جا آورى. ایـن را فرمـود و شروع به خـواندن نماز كرد، صبر كردم تا نمازش تمام شد، گفتـم: یا رسول الله به چهار چیز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نیستم آن حضرت تبسمى كرد و فرمود:

چون قل هو الله را سه بار بخوانى مثل این است كه قرآن را ختم كرده اى و چون بر من و پیامبران پیش از من صلوات فرستى، شفاعت كنندگان تو در روز قیامت خواهیـم بود، و چون براى مؤمنیـن استغفار كنى ، آنان همه از تو راضى خواهند شد، و چون بگـویـى: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر حج و عمره اى را انجام داده اى. (بهجه ، ج 1، ص 304)

17  - زیان بخل

پیامبراكرم (ص) فرمـود:از بخل ورزیدن بپرهیز، زیرا كه بخل آفتى است كه در شخص بزرگـوار نیست. از بخل بپـرهیز، زیـرا كه آن درختـى است در آتـش دوزخ كه شاخه هایـش در دنیاست و هـر كه به شاخه اى از شـاخه هـایـش درآویزد داخل جهنمـش گرداند. ( همان، ج 1، ص 266)

18  ـ نتیجه سخاوت

پیامبراكـرم (ص) به مـن گفت: بـرتـو باد سخاوت ورزیدن، زیرا كـه سخاوت درختـى از درختـان بهشت است كه شاخه هایـش به زمیـن آویخته است ، هر كه شاخه اى از آن را بگیـرد او را به سـوى بهشت مـى كشـانـد. ( بهجه، ج 1، ص 266)

19 ـ سحر خیزى

رسول خدا (ص) بر من گذشت ، در حالى كه در خواب صبحگاهى بودم، مرا با پایـش تكان داد و فرمـود: دختـرم بـرخیز شاهـد رزق و روزى پـروردگارت باش و از غافلان مباش . زیرا كه خـداوند روزی هاى مردم را بیـن طلوع فجر تا طلـوع آفتاب تقسیـم مى كند. (مسند فاطمه الزهراء، ص 219 )

20  ـ زمان استحابت دعا

رسول خدا(ص) فرمود: در روز جمعه ساعتى است كه بنده مسلمان در آن وقت چیزى از خدا نخواهد مگر آن كه خداوند به او عطا گرداند و آن وقتى است كه نیمه خـورشید به سوى مغرب نزدیك گردد. ( مسند فاطمه الزهراء ، ص 221)

 

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم مهر ۱۳۹۰ساعت 23:13  توسط  حجاری جهرمی   |